Todo Comun

El amor como concepto tan vastamente usado expresa en verdad una diversidad de realidades que incluso poco tienen que ver entre sí. De ahí que, por ejemplo, los griegos distinguen dos tipos de amor: eros y ágape (no me pidan que profundice). O también en la lengua hebrea, tal como lo registra la Biblia a través de fragmentos de los evangelios y sobre todo en el Antiguo Testamento, es posible distinguir más de cinco matices.  De la misma manera quisiera yo hoy profundizar en un amor distinto que no es solamente una experiencia de haber sido amado de una manera distinta, sino que a esta altura me parece que se trata de un amor categorialmente distinto. Se trata, pues, del amor paraguayo. No me da el cuero para alcanzar una definición, pero haré el esfuerzo aunque sea por aproximación. Una aproximación fenomenológica diría haciéndome el letrado. La primera vez que experimenté esta realidad distinta fue al inicio del noviciado cuando desconocidos me trataban como si me conocieran de

¿Qué hubiera pasado si Maradona jugando contra los ingleses no hubiera saltado con el puño? ¿Hubiéramos sido igual campeones del mundo? ¿Hubiéramos ganado de otra manera? ¿Nunca se pusieron a pensar qué hubiera sido del rumbo de la historia si cambiaban pequeñas cosas? En el caso de Maradona la situación fue clave: desde el momento en que tomó la decisión de saltar con el puño  marcó su salto a la historia personal y también la de todo el pueblo argentino. Maradona no se quedó con los brazos cruzados sino que tomó la decisión de exponerse incluso al límite de lo lícito. Algo que ver con esto tiene la línea de la liturgia de estos domingos. Acercándose el final, nos anima a preguntarnos como balance y también como proyección por esas decisiones, opciones que marcan rumbos personales y marcan la historia de muchos más. Así, el domingo pasado, la pregunta era por la expresión de la fe en las obras desde la imagen de las lámparas y el aceite. Las lecturas de hoy nos invitan a profund